Ipameri, गोइयास, ब्राज़िल में पौष पुत्रदा एकादशी 1900 1900 में 2 तारीख़ें
व्रत · समय UTC−3 में
Ipameri में पौष पुत्रदा एकादशी 1900 कब है?
1900 में दो बार
स्मार्त
सोमवार 31 दिसंबर
वैष्णव
मंगलवार 1 जनवरी 1901
पौष शुक्ल एकादशी
Ipameri में सोम 31 दिसंबर का पूरा पंचांगपारण का समय: व्रत कब खोलें?
शुक्रवार 12 जनवरी
स्मार्त · मंगलवार 1 जनवरी 1901
वैष्णव · बुधवार 2 जनवरी 1901
पौष पुत्रदा एकादशी का समय: व्रत, पारण
गुरु 11 जनवरी
-
05:47व्रत आरंभसूर्योदय पर
- शुक्रवार 12 जनवरी
-
05:48–12:31पारण समयव्रत खोलने का समय
सोम 31 दिसंबर
स्मार्त
- सोमवार 31 दिसंबर
-
05:40व्रत आरंभसूर्योदय पर
- मंगलवार 1 जनवरी
-
09:06–18:51पारण समयव्रत खोलने का समय · Tithika की परिपाटी
वैष्णव
- मंगलवार 1 जनवरी
-
05:41व्रत आरंभसूर्योदय पर
- बुधवार 2 जनवरी
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05:41–18:51पारण समयव्रत खोलने का समय · Tithika की परिपाटी
पौष पुत्रदा एकादशी इन तारीख़ों पर क्यों है?
चांद्र तिथि हर साल लगभग 11 दिन पहले आती है, जब तक कोई अधिक मास उसे फिर आगे न कर दे। जनवरी के शुरू में पड़ने वाली तिथि पिछले दिसंबर में जा सकती है, इसलिए किसी वर्ष में दो बार और अगले में एक बार भी नहीं।
गुरु 11 जनवरी क्यों?
पौष पुत्रदा एकादशी गुरु 11 जनवरी को है: उस दिन सूर्योदय पर और पूरे अरुणोदय में एकादशी है।
पूरे अरुणोदय में और सूर्योदय पर दशमी; एकादशी 12:07 से।
पूरे अरुणोदय में और सूर्योदय पर एकादशी। एकादशी: 12:07 बुध से 12:02 तक।
हर पंक्ति एक दिन, एक ही घड़ी पर (UTC−3)। पट्टी: तिथि। खाना: अरुणोदय। हल्की पट्टी: दिन; गहरी: रात। सूर्य: सूर्योदय।
स्मार्त एकादशी को सूर्योदय पर देखते हैं: यह केवल गुरु 11 जनवरी को सूर्योदय पर है, 05:41: गुरु 11 जनवरी। वैष्णव अरुणोदय देखते हैं: दशमी 12:07 बुध पर, उससे (04:05–05:41) पहले, समाप्त हुई।
व्रत का पारण
स्मार्त · वैष्णव · शुक्र 12 जनवरी, 05:48–12:31
पारण द्वादशी में होता है, उसके पहले चौथाई (हरिवासर) के बाद और द्वादशी समाप्त होने से पहले। द्वादशी गुरु 11 जनवरी 12:02 से शुक्र 12 जनवरी 12:25 तक है; हरिवासर 18:08 गुरु पर पूरा होता है। इसलिए पारण शुक्र 12 जनवरी को सूर्योदय (05:41) से होता है। द्वादशी दोपहर के बाद तक है: धर्मसिंधु के अनुसार बहुत लोग पारण सूर्योदय के बाद के पहले 3 मुहूर्तों में, 08:18 तक, करते हैं।
सोम 31 दिसंबर और मंगल 1 जनवरी 1901 क्यों?
स्मार्त · स्मार्त परंपरा में पौष पुत्रदा एकादशी सोम 31 दिसंबर को है: उस दिन सूर्योदय पर एकादशी है। वैष्णव मंगल 1 जनवरी को व्रत रखते हैं।
दशमी 05:30 तक, अरुणोदय के भीतर; सूर्योदय पर एकादशी। एकादशी: 05:30 से 03:28 मंगल तक।
एकादशी 03:28 पर समाप्त; अरुणोदय में द्वादशी। एकादशी: 05:30 सोम से 03:28 तक।
हर पंक्ति एक दिन, एक ही घड़ी पर (UTC−3)। पट्टी: तिथि। खाना: अरुणोदय। हल्की पट्टी: दिन; गहरी: रात। सूर्य: सूर्योदय।
स्मार्त एकादशी को सूर्योदय पर देखते हैं: यह केवल सोम 31 दिसंबर को सूर्योदय पर है, 05:34: सोम 31 दिसंबर।
वैष्णव अरुणोदय देखते हैं, सूर्योदय से पहले के 96 मिनट। सोम 31 दिसंबर को दशमी 05:30 तक है, अरुणोदय (03:58–05:34) के भीतर, इसलिए वह एकादशी विद्ध है। एकादशी 03:28 पर समाप्त होती है, इसलिए वैष्णव मंगल 1 जनवरी को व्रत रखते हैं: मंगल 1 जनवरी।
व्रत का पारण
स्मार्त · मंगल 1 जनवरी 1901, 09:06–18:51 (सूर्यास्त, Tithika की परिपाटी)
पारण द्वादशी में होता है, उसके पहले चौथाई (हरिवासर) के बाद और द्वादशी समाप्त होने से पहले। द्वादशी मंगल 1 जनवरी 03:28 से बुध 2 जनवरी 01:33 तक है; हरिवासर 08:59 पर पूरा होता है। पारण दिन का कर्म है, इसलिए Tithika सूर्यास्त (18:45) पर समय समाप्त करता है: Tithika की परिपाटी। द्वादशी दोपहर के बाद तक है: धर्मसिंधु के अनुसार बहुत लोग पारण सूर्योदय के बाद के पहले 3 मुहूर्तों में, 08:12 तक, करते हैं; यहाँ यह समय हरिवासर से पहले समाप्त हो जाता है।
वैष्णव · बुध 2 जनवरी 1901, 05:41–18:51 (त्रयोदशी, सूर्योदय से सूर्यास्त: Tithika की परिपाटी)
द्वादशी बुध 2 जनवरी को 01:33 पर, रात में, अरुणोदय (03:59) से पहले समाप्त होती है: रात में समाप्त द्वादशी को Tithika नहीं गिनता, उसकी परिपाटी। द्वादशी न हो तो निर्णयसिंधु पारण त्रयोदशी में कराता है: सूर्योदय (05:35) से सूर्यास्त (18:45) तक, क्योंकि पारण दिन का कर्म है: Tithika की परिपाटी।
नियम
पौष शुक्ल एकादशी
एकादशी व्रत सूर्योदय से अगले दिन के पारण तक रहता है।
- स्मार्त
- सूर्योदय पर एकादशी; दो सूर्योदयों पर हो तो पहला दिन, या द्वादशी भी बढ़े तो दूसरा; किसी सूर्योदय पर न हो तो वह दिन जब वह चल रही हो (निर्णयसिंधु)।
- वैष्णव
- पूरे अरुणोदय में एकादशी, सूर्योदय से पहले के 96 मिनट, जिसे दशमी विद्ध न करे; दो सूर्योदयों पर हो तो दूसरा दिन।
- व्रत का पारण
- द्वादशी में, उसके पहले चौथाई (हरिवासर) के बाद।