Ipameri, गोइयास, ब्राज़िल में पौष पुत्रदा एकादशी 1990 1990 में 2 तारीख़ें
व्रत · समय UTC−2 में
Ipameri में पौष पुत्रदा एकादशी 1990 कब है?
1990 में दो बार
स्मार्त
गुरुवार 27 दिसंबर
वैष्णव
शुक्रवार 28 दिसंबर
पौष शुक्ल एकादशी
Ipameri में गुरु 27 दिसंबर का पूरा पंचांगपारण का समय: व्रत कब खोलें?
सोमवार 8 जनवरी
स्मार्त · शुक्रवार 28 दिसंबर
वैष्णव · शनिवार 29 दिसंबर
पौष पुत्रदा एकादशी का समय: व्रत, पारण
रवि 7 जनवरी
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06:44व्रत आरंभसूर्योदय पर
- सोमवार 8 जनवरी
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06:45–09:48पारण समयव्रत खोलने का समय
गुरु 27 दिसंबर
स्मार्त
- गुरुवार 27 दिसंबर
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06:38व्रत आरंभसूर्योदय पर
- शुक्रवार 28 दिसंबर
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11:46–19:49पारण समयव्रत खोलने का समय · Tithika की परिपाटी
वैष्णव
- शुक्रवार 28 दिसंबर
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06:38व्रत आरंभसूर्योदय पर
- शनिवार 29 दिसंबर
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06:39–19:50पारण समयव्रत खोलने का समय · Tithika की परिपाटी
पौष पुत्रदा एकादशी इन तारीख़ों पर क्यों है?
चांद्र तिथि हर साल लगभग 11 दिन पहले आती है, जब तक कोई अधिक मास उसे फिर आगे न कर दे। जनवरी के शुरू में पड़ने वाली तिथि पिछले दिसंबर में जा सकती है, इसलिए किसी वर्ष में दो बार और अगले में एक बार भी नहीं।
रवि 7 जनवरी क्यों?
पौष पुत्रदा एकादशी रवि 7 जनवरी को है: उस दिन सूर्योदय पर और पूरे अरुणोदय में एकादशी है।
पूरे अरुणोदय में और सूर्योदय पर दशमी; एकादशी 15:00 से।
पूरे अरुणोदय में और सूर्योदय पर एकादशी। एकादशी: 15:00 शनि से 12:25 तक।
हर पंक्ति एक दिन, एक ही घड़ी पर (UTC−2)। पट्टी: तिथि। खाना: अरुणोदय। हल्की पट्टी: दिन; गहरी: रात। सूर्य: सूर्योदय।
स्मार्त एकादशी को सूर्योदय पर देखते हैं: यह केवल रवि 7 जनवरी को सूर्योदय पर है, 06:44: रवि 7 जनवरी। वैष्णव अरुणोदय देखते हैं: दशमी 15:00 शनि पर, उससे (05:08–06:44) पहले, समाप्त हुई।
व्रत का पारण
स्मार्त · वैष्णव · सोम 8 जनवरी, 06:45–09:48
पारण द्वादशी में होता है, उसके पहले चौथाई (हरिवासर) के बाद और द्वादशी समाप्त होने से पहले। द्वादशी रवि 7 जनवरी 12:25 से सोम 8 जनवरी 09:48 तक है; हरिवासर 17:46 रवि पर पूरा होता है। इसलिए पारण सोम 8 जनवरी को सूर्योदय (06:45) से होता है।
गुरु 27 दिसंबर और शुक्र 28 दिसंबर क्यों?
स्मार्त · स्मार्त परंपरा में पौष पुत्रदा एकादशी गुरु 27 दिसंबर को है: एकादशी किसी सूर्योदय पर नहीं है, और क्षय एकादशी उसी दिन रखी जाती है जिस दिन वह चलती है। वैष्णव शुक्र 28 दिसंबर को व्रत रखते हैं।
पूरे अरुणोदय में और सूर्योदय पर दशमी; एकादशी 09:17 से।
अरुणोदय में एकादशी केवल 06:34 तक; फिर द्वादशी। एकादशी: 09:17 गुरु से 06:34 तक।
हर पंक्ति एक दिन, एक ही घड़ी पर (UTC−2)। पट्टी: तिथि। खाना: अरुणोदय। हल्की पट्टी: दिन; गहरी: रात। सूर्य: सूर्योदय।
स्मार्त एकादशी को सूर्योदय पर देखते हैं। यह गुरु 27 दिसंबर को 09:17 पर, उस सूर्योदय (06:38) के बाद, लगती है और शुक्र 28 दिसंबर को 06:34 पर, अगले सूर्योदय (06:38 शुक्र) से पहले, समाप्त होती है: यह किसी सूर्योदय पर नहीं है। क्षय एकादशी उसी दिन रखी जाती है जिस दिन वह चलती है: गुरु 27 दिसंबर।
वैष्णव अरुणोदय देखते हैं, सूर्योदय से पहले के 96 मिनट। गुरु 27 दिसंबर को अरुणोदय (05:02–06:38) में दशमी है। शुक्र 28 दिसंबर को उसमें दशमी नहीं (एकादशी 06:34 तक, फिर द्वादशी): शुक्र 28 दिसंबर।
व्रत का पारण
स्मार्त · शुक्र 28 दिसंबर, 11:46–19:49 (सूर्यास्त, Tithika की परिपाटी)
पारण द्वादशी में होता है, उसके पहले चौथाई (हरिवासर) के बाद और द्वादशी समाप्त होने से पहले। द्वादशी शुक्र 28 दिसंबर 06:34 से शनि 29 दिसंबर 03:23 तक है; हरिवासर 11:46 पर पूरा होता है। पारण दिन का कर्म है, इसलिए Tithika सूर्यास्त (19:49) पर समय समाप्त करता है: Tithika की परिपाटी। द्वादशी दोपहर के बाद तक है: धर्मसिंधु के अनुसार बहुत लोग पारण सूर्योदय के बाद के पहले 3 मुहूर्तों में, 09:17 तक, करते हैं; यहाँ यह समय हरिवासर से पहले समाप्त हो जाता है।
वैष्णव · शनि 29 दिसंबर, 06:39–19:50 (त्रयोदशी, सूर्योदय से सूर्यास्त: Tithika की परिपाटी)
द्वादशी शनि 29 दिसंबर को 03:23 पर, रात में, अरुणोदय (05:03) से पहले समाप्त होती है: रात में समाप्त द्वादशी को Tithika नहीं गिनता, उसकी परिपाटी। द्वादशी न हो तो निर्णयसिंधु पारण त्रयोदशी में कराता है: सूर्योदय (06:39) से सूर्यास्त (19:50) तक, क्योंकि पारण दिन का कर्म है: Tithika की परिपाटी।
नियम
पौष शुक्ल एकादशी
एकादशी व्रत सूर्योदय से अगले दिन के पारण तक रहता है।
- स्मार्त
- सूर्योदय पर एकादशी; दो सूर्योदयों पर हो तो पहला दिन, या द्वादशी भी बढ़े तो दूसरा; किसी सूर्योदय पर न हो तो वह दिन जब वह चल रही हो (निर्णयसिंधु)।
- वैष्णव
- पूरे अरुणोदय में एकादशी, सूर्योदय से पहले के 96 मिनट, जिसे दशमी विद्ध न करे; दो सूर्योदयों पर हो तो दूसरा दिन।
- व्रत का पारण
- द्वादशी में, उसके पहले चौथाई (हरिवासर) के बाद।